「智慧」決定創意人為自己所出之創意題目的深度及挑戰：「方法」決定創意人解題的效率，也決定創意人解題的創意。
裡面有提到説現在的教育，確實著重在方法，可是往往都忽略智慧的重要性，
否則孔子、聖人門徒未何這麼多
創意必須超越界限，為創意下定義本身就違背了創意。
世界上都一直在變化，昨日的創意成為今日的平常 ，
我絕得沒有一定跟後面的標籤是一樣道理，不要一下子下評論
智慧」與「方法」。在佛法中，這兩個名詞意指心靈修行中兩種不同但不可分割的能力。任何修行如果只有智慧而沒有方法，就沒有具體方式來達成；如果只有方法而沒有智慧，就像一個人每天認真念經，卻不了解經文的真正意義，不能說不好。但這樣的修行也很難有所成就。
我覺得智慧就像心法一樣，方法就像武功招式，很多人只重其招不重其義，只是看到外表而已，不懂意義就好像，瘋狂踩踏腳踏車，卻不知換檔一樣，只看到別人輕鬆騎就很快，
自己這麼努力卻沒有功效。
沒有任何元素是「空降」到我體內的。而如果這些元素沒有儲存在我腦中，催化劑也不可能催化出這樣的反應。
1.我生命經驗中的許多事件必須已經被儲藏在某處。
2.必須有一種機制被啟動，知道在哪裡找這些事件，以及哪些事件能夠琅哪些事件串連在一起。
之前有體會到百思不解的問題，自己也忘了，突然看到自然現象就突然頓悟的經過，
只要做好準備好學生，老師自然會出現，自然會水到渠成，可惜巧婦難為無米之炊
所以，一切的基礎在於我們內在裝了什麼，因為那才是創意的原始材料，那才是作業系統取材的花園。 當「靈感」自外降臨，它是一個火花，一個催化劑，而不是一個檔案。外在的故事或事件可能成為催化劑，刺激我們內在的作業系統，但是這些外在故事或事件無法取代作業系統。我們只能靠自己的井來取水。自己的井中有多少水，是自己長年的積蓄。
原來我知道我未何喜歡聽老歌，原來老歌的歌曲可以觸動有經歷的人的心，格外貼切，鼓動人心阿
創意的第一個關鍵就是我們內在所儲存的一切。創意的第二個關鍵就是神祕電腦的「作業系統」，也就是將所有檔案抓出來，合適地組合在一起的機制。
全世界的藝術及創意教育都重視「方法」，甚至只教「技巧」。如前所述，在各個科目之內都隱含著深度智慧，這智慧不另外教導，
我相信需要智慧才能看透整個來龍去脈，引用其他自然法則來套用身上，
創造新的創意
工業革命以來，人活在社會的目的不再是為了追尋生命的意義，或者懷疑存在的價值，而是為了創造經濟價值，賺錢。智慧貶值了，同時創意走入死巷；如果創意人想透過創意創造經濟價值，就不容易創造出有深度的作品；因為缺乏智慧，作品也缺少透視力和有機性。而主流社會不再追求智慧，更造成創意品質低劣的惡性循環。
其實所有的問題就是因為現在沒有人可以教我們怎麼活，唯一能教我們活的就是媒體，而你如果相信媒體所教我們的，它唯一的訊息就是「買買買！儘量而趕快去消費吧，買買買!愈多愈好，愈快愈好！」這已經成為我們生活最高指導原則了，再也沒有任何指示給我們這個心靈空虛的時代了。
創造一些不會思考的小孩，只會崇尚時尚跟流行，只見其招不見其義，
不知道自己生存意義在哪
創意的泉源
人類所能經歷最美的事情就是神祕。神祕是一切藝術與科學的泉源。
或許矇矓美就是這樣吧，對於未見過、新興的東西感到好奇，使的
科技使於人性，科技的日異更新。創新改變生活型態
如果沒有這方面的智慧，她可能運用自己藝術方面的才華建構出一些好看的舞台畫面，但力量與深度有限。同樣地，如果梵谷缺乏個人智慧，他可以畫出美麗的構圖，但不可能在畫中注入強烈的生命力。所謂的「賞心悅目」，能令人悅目，未必能真正讓人賞心。
原來成功的畫家作家，都是賦予新的生命，讓新生命來告訴觀畫的人，才會有天價的價值出現。
一幅畫有它自己的生命。我只是試圖讓那生命穿透出來而已。
一個輸出、一個輸入，創意必須有來源，這來源是自己心中的累積，心所看到、所感受到的一切。
我們會發現，在這個分析下的人生很恐怖，因為人生大部分時間都是在習性設定的「自動駕馭」下無意識活著。我們習慣性地自動遠離自己不喜歡的東西，接近喜歡的東西，。從小到大，行為模式愈來愈可預期，漸漸僵化。僵化立即加重遮蔽我們的創意泉源，成為創意的嚴重障礙。
自動對於無所謂的事不予理會
所以 一件事務對於每個人感覺不同，先知先覺、後知後覺、不知不覺，因為大部分時間都試自動駕駛，而且自動對於無所謂的事不予理會，習慣的可怕
創意的旅程不在於尋找新的景觀，
而在於得到新的眼睛。
我們要培養看見事物原貌的能力，儘量延緩下標籤的時間，這就是改變「如何看」的核心方法。如果能去掉日常事物的標籤，我們就有能力去掉更複雜事物的標籤與概念，好比說人際關係、組織，甚至概念本身。當心中沒有偏見，生命是開放的。當我們沒有偏見，一切孕育在事物之內的可能性都會顯現，任何事物都能順利和其他事物連結，自然就能產生創意。
所以成功的作家畫家對於美的定義和平常人不同，我們總是覺得對美的定義有一個標準在
，可是萬物是開放的，對於不美的東西我們往往不去多看一眼，錯失體會的機會。
1.直接看到事物原貌的能力。原汁原味，不加不減，這能力讓我們在看到一樣東 西、一件事的時候可以單純地「看到它」，在這種純淨的「看」中，能夠看到它的精華。這就是我所講的「如是觀」。
2.看到事物因果的能力。也就是我們能看到造成事物現況的前因，也能夠推測到這件事未來可能的走向。好比說看到一個人做出完全不理性的行為，也可以理解為什麼，以及這些行為所帶來的可能後果。這就是創意金字塔中的「因果觀」，是一個比較分析性的方法。
好建議阿，拿掉有色的眼鏡
對我來說，只有一個方法來解決第一步無法下手的問題：「做。」不敢下手意味著害怕做錯。但不做，永遠也無法做對。先下手，就算錯，也才能發現錯，才能改變方向，找對路徑。亞里斯多德說：
有些事情，在做之前必須學會做，這些事必須靠「做」才能學。
感謝書上的建議，JUST DO IT 很多事情一做就知道，訣竅在哪，實境去體會看看。就像富爸爸的邊學習邊做。
「智慧」包含太多知識、經驗，以及最重要的、一種組合思考的機制。面對同樣的問題，不同的主管擁有完全相同的方法蒐集分析問題用的資訊。資訊相同，為什麼最後決策判斷卻不同？為何有的決策判斷成功，其他的失敗？可以說，成功的主管有一台良好的內心電腦，這一台電腦有豐富的檔案庫，以及明快健全的作業系統，讓他面對同樣的資訊，能夠自然而自信地做出別人無法達成的結論。這就是創意智慧的表現。
這本書的確是好書一本，我覺得他的重點如下
1.增加自己的視野、多觀察這個世界的一舉一動，就可以發現許多的自然原則是共通的
2.拿掉有色的眼鏡，會使你發現這個世界是不同的，萬事都有原因，不會平白出現
也不會平白消失，都是有意義的行為，最後會頓悟這個世界的規律!
3.影響力與智慧有關，成功畫家
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